E a pesquisa em Psicanálise?

"A Empiria psicanalítica é a clínica"

(Lowenkron, 2004)

Como fazer pesquisa em Psicanálise. A questão é intrigante e instigadora de muitos textos dentro dos meandros psicanalíticos. Vejamos nós, se a Psicanálise é pura metapsicologia, o que está além do sujeito consciente, o que pressupõe um inconsciente, então, como pesquisar um dado da realidade, propor um entendimento maior sobre uma questão desafiadora a partir dos óculos freudianos?

Parece impossível tal tarefa. No entanto, o empreendimento só se torna inviável quando estamos pensando em pesquisa a partir da noção Positivista, quantitativa: Há uma questão, transformada em problema o qual o pesquisador(a) visa solucionar, ou, ao menos responder.

Respostas? Será que realmente a Psicanálise visa respostas? Será que não é mais tarefa do pesquisador psicanalítico a maiêutica socrática? Instigar dúvidas e questionamentos? Parece-me mais fiável uma pesquisa psicanalítica que objetive isto.

De acordo com Iribary (2003) a pesquisa psicanalítica, por trabalhar com a impossibilidade de previsão do inconsciente não poderia jamais exigir uma sistematização completa e exclusiva. Portanto, entende-se: a Psicanalise não visa generalizar o problema de pesquisa, não há inferência absoluta assim como como não há possibilidade de resposta correta acerca da questão proposta.

Daí a singularidade de uma pesquisa embasada pelo referencial psicanalítico: Não existem certezas, existe a interferência de inconscientes (do pesquisador e dos sujeitos), da transferência e tudo que estas suscitam e que marcarão o texto. O texto. Eis outra particularidade da pesquisa em Psicanálise: A metodologia utilizada para "apreensão do fenômeno" depende da criatividade do pesquisador; eu diria que depende muito da forma com a qual o pesquisador se relaciona com o fenômeno e com seu próprio inconsciente, permeador de todo o processo, desde a idéia inicial de se pesquisar até como escrever o texto.

Assim, cada caso clínico é um processo de descoberta e uma possibilidade de ampliação do arcabouço teórico. Deste modo, se alguém se surpreende com a frouxidão dos laços afetivos na Contemporaneidade, porquê não propor uma escuta clínica, colocar seu próprio inconsciente à disposição e escutar clinicamente como quem lê um texto?

Acho que as elocubrações e desdobramentos são mais importantes do que a resolução da questão em si - Já passo, na verdade, a acreditar que a solução de um problema de pesquisa em Psicanálise é raro, mais fácil é produzir pensamentos, desdobramentos e com isto, ampliar o campo de atuação, renovar a práxis a partir da mobilização de inconscientes envolvidos - pesquisador e sujeitos da pesquisa. De acordo com Widlocher, "a intersubjetividade diz respeito às induções recíprocas das operações de pensamento nos dois aparelhos psíquicos em comunicação".

O que podemos concluir de tudo isto? Concluímos que o trabalho de pesquisa em Psicanálise é arduo e jamais permite conclusões ou generalizações; que as inferências as quais se extraem de uma pesquisa jamais podem ser colocadas como verdades absolutas, assim fazendo estaríamos caindo no perigoso campo do dogmatismo, o que, ao invés de permitir desdobramentos posteriores, contribuiria para atravancar o caminho científico.

Fazer Pesquisa em Psicanálise, na minha opinião, é colocar o próprio inconsciente a serviço de algo que não sabemos aonde vai dar; é permitir-se desviar do caminho e construir um texto outro a partir dos significantes que são sempre deslocados e re-colocados na situação analítica.

Um texto doce feito mel

" And in the end, the love you take is equal to the love you made"

Beatles

Nada mais válido do que a filosofia de Liverpool para nos dizer que, na vida, tudo que recebemos nada mais é do que um pagamento fiel daquilo que pedimos por empréstimo, estejamos nós falando de amigos, de amores. Em todas as nossas relações prevalece a questão econômica.

Por favor compreendam que a economia da qual falo aqui não corresponde ao frio câmbio de afetos ou significa relações mercantis envolvendo sentimentos. O que quero dizer é simples: Você recebe aquilo que você dá, portanto, vale mais ser sincero e receber um pagamento justo no banco da vida do que dissimular sentimentos e assustar-se com o saldo devedor, no fim das contas.

Sinceridade atrai sinceridade, porém, também atrai incompreensão por parte dos que não são acostumados a usá-la ou tê-la dentro de si. Eu nunca vi nada mais sincero do que crianças. Crianças dizem o que sentem, mesmo que magoe, dizem o que sentem e vão falando da forma que sabem sobre seus medos, tristezas e alegrias. Nunca espere que uma criança agrade por agradar ou não transpareça indiferença quando senti-la.

Crianças são assim, e o que você dá a elas é exatamente o que você vai receber. No saldo final das contas, eu saio feliz e satisfeita: dei amor, da forma que pude, dei sinceridade - sorrisos sinceros aos que me fizeram sorrir sinceramente, broncas merecidas aos que mereceram as broncas em um dado momento.

Não posso dizer que a experiência não me deixou grandes ensinamentos: aprendi que, como diria Quintana, não há pessoas mais amargas do que as que são doces por interesse, aprendi também que um sorriso no momento apropriado geralmente destrói a possibilidade de mal entendidos acontecerem. Principalmente aprendi que, na vida, deve-se estar sempre disposto a aprender com aqueles que julgamos não poder nos ensinar nada. Aprendi, sobretudo, que o pior dos ambientes pode deixar saudades.

E eu tenho certeza que sentirei saudade de todos os momentos que por vezes me pareceram insuportáveis, do cansaço depois das seis, do esconde-esconde, do corre-corre e das vozes já conhecidas, das mãozinhas cobrindo meus olhos e perguntando "Quem é?".

Eu sentirei saudades dos que riram comigo, dos que me colocaram em situações tão embaraçosas, das amigas que fiz ao invés de colegas. Eu sentirei saudades de educar, independentemente de qualquer coisa. E no olhar mais doce espero reconhecer, um dia, que fui importante, que provoquei interesse e incitei dúvidas.

E cada um vai embora comigo, dentro do meu coração. Deixo alegrias e dúvidas e levo o rosto de cada um dentro de mim, como uma prova de que é possível educar com sinceridade. E daquele lugar situado entre o Céu e o Inferno, no fim das contas, eu levo a doçura das crianças, o aprendizado eterno de que tudo nesta vida é reflexo do que você planta.

Eu apago o quadro pela última vez com a sensação de que quem aprendeu mais fui eu.